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石块上之《石头记》何为胡编乱造?

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  石块上之《石头记》何为胡编乱造?  除开“待再下将此由来标明”之“再下”,全世界]有下一个人会写成:女娲娘娘氏练石补天,将没用过之石弃在青埂峰下。 该石被变为“通灵”,不知道被带何处何舍……上边总有了《石头记》。   《石头记》记在石块上,原本是无。

可是创作者――“待再下将此由来标明”之“再下”,却以毫不动摇的信心,硬写出有。

并且还取得成功地进行了石块上的《石头记》胡编乱造,进而使《石头记》一书,变成四大名著之首。   石块上的《石头记》,不断发展,功没有石块;功没有空空道人;功没有曹雪芹,功取决于创作者――“待再下将此由来标明”之“再下”v下称创作者w:  一、创作者以毫不动摇的信心,勇于写出《石头记》记在石块上之谎话。   二、创作者以毫不动摇的信心,勇于蹭热点自身写出的,《石头记》记在石块上之谎话――勇于写空空道人从石块上抄回《石头记》……“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,删改多次,纂成文件目录,分离出来章回”。

  三、创作者以毫不动摇的信心,勇于以“按那石上书云”为托词,撰出《石头记》一书,以代替青埂峰下石块上之《石头记》书云。   四、因为创作者以“按那石上书云”为托词,撰出《石头记》一书,并将其代替青埂峰下石块上之《石头记》书云。 因此创作者信心:在用户的眼目中,自身借“通灵”一说,撰出来的《石头记》一书,是青埂峰下石块上的《石头记》书云。

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